恆安宮

天上聖母又稱天妃、天后、媽祖婆、湄洲媽祖等，媽祖俗姓林名默娘，福建省興化府莆田縣人，於宋太祖 建隆元年﹝公元九六零年﹞歲次庚申農曆三月二十三日降生，滿堂異香飄溢，經時月餘，不聞啼哭，因命名為 「默娘」。 

媽祖自幼聰明，過目成誦，喜淨禮佛，孝順父母，友愛兄姊，十六歲時井中得銅符，始屢扶危解厄，備受鄉里景仰，媽祖具有先天佛性，受教育於儒門，得道於道家，集三教之精神，以慈悲之真理，濟世救人，普渡眾生。其精神之偉大，意義之崇高，故能歷久益盛，引為世人崇拜。

千里眼是媽祖座前二大護衛之一，傳說千里眼可以看到很遠的動靜，故名為高明。以其無遠弗屆的視力，為媽祖洞悉偵察世上一切。

順風耳是媽祖座前二大護衛之一，傳說順風耳可以聽到很遠的地方和微細的聲音，故名為高覺。以其無遠弗屆的聽力，為媽祖偵察監聽世上一切。

福德正神或稱土地公,土地公是管理土地之神.民間以其造福鄉里.德澤萬民,所以尊稱為福德正神.客家人則稱為(伯公)

註生娘娘，又稱註生媽，客家人則稱註生娘，是註生娘娘娘的生日，註生一民俗信仰中主司生育的神明，此外，祂也是保佑孕婦，產婦的神靈，更是幼兒的保護神。

玉皇上帝:簡稱(玉皇上帝)或(玉天大帝).(玉皇大帝).(昊天上帝),也尊稱為---(玉皇大天尊玄靈高上帝)簡稱(上帝)俗稱(天公)或(天公祖)其所以稱為(玉皇上帝)---是因為居於天上玉京,祂又是萬物元始的至尊.

{ 廟宇沿革 } : 
本宮創始於明永曆十五年 ( 西元一六六一年 )，明鄭成功欲據台灣為抗清基地，於料羅灣出師之前，先向媽祖出生地福建莆田湄洲嶼恭迎三尊(軟身）媽祖作為護軍之神，艦隊於海上航行，起大霧無法可行；危急之時，鄭之參將陳永華將軍步上舺板，忽見前方悠明燈光，遂令眾艦跟隨前進，得以順利登上台灣之鹿耳門，趕走佔領台灣之荷蘭人，此時眾人咸感聖母顯化引路所致。鄭成功為繼反清復明之志業，開疆拓土治理台灣，乃令部將陳永華率軍北上，途經赤山堡時，見六甲庄係旺盛靈秀之穴地，遂於現址草建一座土壁茅屋之廟，將護軍而來之湄洲聖母神像奉祀於此，當時媽祖時有顯化神蹟遠播。續有福建省漳泉兩地民眾渡海移居赤山堡開墾，延續香火乞蒙慈蔭，此為本廟初創之處。

嗣後於永曆二十年 ( 西元一六六六年 ) 改建為瓦礫宮殿，迨至清乾隆五十七年 ( 西元一七九二年 ) 間，因感廟小簡陋由當時大戶毛天申，毅然發起重建並擴大廟庭，是年三月中興建至十一月告竣，迨嘉慶二十二年 ( 西元一八一七年 ) 廟宇遭受焚毀，乃於道光二年 ( 西元一八二二年 ) 二月間，再由當時富戶沈純、毛榮生、毛四頭、毛口、蘇畜等人發起重建，然物有傾覆，序有更迭，經年累月建物逐見腐朽，至民國六年二月中，再由當時地方望族顏樹、毛敬堂、陳芳時、陳毡等人集資重修。爾後成立管理委員會，相繼由名醫李源、毛水旺、陳献增、陳清德等人擔任主任委員率各屆委員代表胼胝經營。

民初所建之廟宇歷經數十載，漸成危險建物，延宕多年無法重建，於民國八十四年四月，由台南縣議員沈進忠先生，銜地方之命擔任第四屆主任委員，率委員 ( 陳清泉 )、陳天旺、陳躍仁、岩季霖、( 蔡宗達 )、陳得明、林子禎、王海印、陳得祥、歐瑞豐、陳元章、黃義文、顏良宇、代表顏欽、陳天順、陳得興、陳儒、黃睿榮、呂清為、楊得居、陳恭賀 ( 洪朝首 )、陳茂義、陳圖、林茂興、陳阿樹、毛清富、沈明得、黃慶在、總務岩金印、法務蕭慶興、總幹事陳同和等人擔負籌建重責。沈主委惟恐有負眾望，乃向地方耆老多方請益，舉凡廟宇方位坐向、建築型態、鳩工尼料等各項工程均公開作業親臨監督，尤以開明作風由各方推舉堪與師列名神業焚香三天，恭請聖母懿筊選定林錦波先生為新建廟宇之堪與師，原有廟宇於民國八十四年仲夏拆除，按子山午向伏卦之勢南式之型，於同年九月動土興建，幸賴本鄉及各方信眾慷慨解囊，歷經四年有餘，斥資近新台幣捌仟萬元，方將佔地七十餘坪莊嚴巍峨雕龍畫棟三廊二殿之富殿矗立於勝地之上。

恆安宮媽祖廟 管理委員會 主任委員 沈進忠 暨全體委員 謹誌